Horizonte Femenino

Reconstrucción interna del derecho (II): Los principios del Estado de derecho, pp. 199-236   En la primera sesión del capítulo cuatro de Facticidad y validez, Reconstrucción interna del derecho II: los principios del Estado de derecho, Habermas desarrolla la noción de Estado de derecho, rastreando la cooriginidad histórica existente entre éste y el poder político.    Para concluir ese aparte podemos señalar  que dicho rastreo tiene como objetivo último establecer las diferencias que se dan entre dos aspectos del derecho: “la legitimidad de los derechos y la legitimación de los procesos de producción del derecho y la legitimidad de un orden de dominación y la legitimación del ejercicio de dominación política (FV, 199). Precisar esta tensión se traduce en un develamiento de las cuestiones que hacen posible y justifican el poder coercitivo del Estado sobre la colectividad, al igual que el ejercicio de la autonomía pública y privada por parte de los ciu...

Reconstrucción interna del derecho II Jürgen Habermas En el capítulo IV de Facticidad y validez, Jürgen Habermas revisa la noción de Estado de derecho desde el análisis de las condiciones que se precisan al interior de las sociedades para generar poder comunicativo, al igual que el poder administrativo ligado a éste.   El Estado de derecho representa el sometimiento de la actividad estatal al dominio de la ley, entendida ésta como la expresión última de la voluntad de una comunidad cuyas normas regula el derecho. Para construir la idea de Estado de derecho, según la comprensión de las sociedades modernas, Habermas empieza señalando que el sistema de los derechos[1] es una construcción dialógica (“en base a la información disponible se hace valer la coacción del mejor argumento” FV, 168) que opera como un mecanismo mediador entre los sistemas político, social y económico.  Ésta asociación cobra interés porque permite reconstruir el desarrollo histórico del derec...

 Introducción Marta Nussbaum es una de las principales teóricas del enfoque de la justicia como capacidad.  Junto con el economista y filósofo hindú Amartya Sen, premio nobel de economía en 1998,  ha elaborado una teoría que pretende resolver los problemas de justicia hasta ahora no abordados por otras doctrinas, prestando especial atención a las discriminaciones de que son víctimas las personas con discapacidades, los animales no humanos y la globalización de la justicia en un mundo donde los problemas tienen mayor dimensión y no pueden ser resueltos  a partir de políticas locales.  Martha Nussbaum esboza una teoría de la justicia con arreglo a los fines que persiguen los individuos y centrada, principalmente, en la libertad real de que gozan estos para alcanzar la vida que valoran.   El esquema de sociedad justa que construye está definido por un sistema de libertades, obligaciones y distribución de ingresos, teniendo en cuenta que la dign...

El eterno interrogante - Fotógrafo Paolo Cesare Butturini   Me llueve adentro. Rauda, violenta, sin pausas se desgrana la lluvia desde mi cabeza. Grises nubarrones se apretujan en mi sangrante bóveda. Interminable diluvio vierten mis horas más negras. La presión mella mis sentidos, deambulo sonámbula. Mis ojos son dos torrentes, mis oídos recogen el gotear continuo sobre mis entrañas. Tic, tac, tic, tac, un reloj cuenta gotas. Mi lengua es un brazo de río, viaja crecida, su caudal extraviado arrastra consigo la palabra y lo que nombra. Busca su desembocadura y anhelante forma un estuario, con el mar rojo que me ahoga. Me ha llovido adentro. No preciso lugar para guarecerme, la lluvia arrecia, su caída amenaza echar por tierra esa morada que soy yo misma. ¡Libertad... para pensar!  

Adolfo Bioy Casares Leí por primera vez La náusea , la novela de Jean Paul Sartre en 1991, después la he revisado aproximadamente unas 20 veces; pero no la leo completa, un acto semejante resulta pesado por la forma en que Sartre deconstruye el mundo.  La sensación que me quedó las primeras veces que hice el ejercicio completo se asemeja a la experiencia del que habita un edificio que está en demolición con él adentro.  Con todo, tras años de incursiones esporádicas a esas páginas, he ganado cierta fortaleza que me permite enfrentar con mayor propiedad las embestidas de Antoine Roquentin, el personaje principal, un hombre oscuro, melancólico, digno exponente de un mundo que ha perdido sentido.  Tengo dos buenas razones para leer La náusea , la primera porque se trata de un compendio de historia de la filosofía.  Repaso una y otra vez sus líneas buscando los postulados de Rene Descartes, y es hermoso leerlos de esa forma, envueltos en descripciones de un m...

La soledad de Manuel se llama Susana. Duerme cada noche junto a él en una cama ancha y larga como su ausencia. Lo acompaña en silencio en las horas de sueño y se evade temprano en la mañana, con el primer canto del gallo. En la parte del lecho que ocupa su cuerpo queda la huella del tiempo. Un perfil acotado linda con el abismo que forman sus figuras. Manuel permanece quieto, roza el silencio.  Sus labios amordazados por las penas no saben atravesar el camino de espinas que conduce desde su soledad a la tristeza de su esposa. La escucha deslizarse suavemente por las baldosas y la acompaña hasta que cruza la puerta. Sólo entonces baja de la cama a desgano, recoge los restos de la noche. Sueños mojados, difusos, resbalan por sus piernas y buscan salida a través del desagüe. De vuelta a la habitación estira las decepciones de las sábanas, acomoda las almohadas y diseña sobre el lecho una pareja perfecta donde no caben sus vidas. Ella le espera e n la cocina ...