Horizonte Femenino

Imagen de  Alexandr Ivanov  en  Pixaba y Nancy Fraser identifica en las sociedades actuales dos tipos de injusticias, las injusticias político-económicas y las injusticias culturales o simbólicas; las reivindicaciones que buscan remediarlas corresponden a perspectivas filosóficas diferentes.  Las luchas por la igualdad económica fueron reformuladas por teóricos liberales y comunitaristas en las décadas de los años setentas y ochentas del siglo XX.  John Ralws y Ronald Dworkin se ocuparon de establecer cuáles serían las condiciones ideales de la justicia mediante la distribución de bienes, oportunidades, derechos y deberes.  La tradición del reconocimiento ha renacido de la mano de filósofos neo hegelianos; en esta línea sobresalen las teorías de Charles Taylor y Axel Honneth.  El primero plantea que el reconocimiento es parte constitutiva de la identidad de una persona, de ahí que el mal reconocimiento produzca la doble negación de un suje...

Imagen de  S. Hermann & F. Richter  en  Pixabay Introducción Un problema central al debate feminista está representado en la igualdad de género.  El feminismo se funda sobre la premisa de que los hombres y las mujeres tienen iguales capacidades y en razón de ello deben tener las mismas oportunidades; aunque también reconoce que existen marcadas diferencias entre los sexos, en ámbitos concretos de la experiencia humana.  La igualdad, sin embargo, no es un concepto homogéneo, tampoco lo es el movimiento feminista, que a lo largo de su historia lo ha concebido con matices distintos. De hecho, los primeros gérmenes del movimiento buscaron cierta paridad de derechos políticos y económicos representada en el reconocimiento de la ciudadanía, el derecho al voto y el control sobre la propiedad; pero no cuestionaron las asimetrías de poder entre los sexos, ni los estereotipos femeninos.   En la década de los años 60s el nuevo feminismo, conocid...

Les comparto la publicidad del Simposio Internacional Redistribución, Reconocimiento y Representación en la obra de Nancy Fraser que organizan la Universidad del Valle, la Pontificia Universidad Javeriana, La Fundación Universitaria Católica Lumen Gentium y La Universidad Autónoma de Occidente. El Simposio se realizará del 2-4 de noviembre.

El desafío de la justicia social contemporánea se ha bifurcado en dos frentes de lucha: redistribución y reconocimiento, abordando las políticas de clase y de identidad. La tercera generación de la Teoría Crítica, representada por pensadores como Iris Marion Young, Nancy Fraser y Axel Honneth, así como los movimientos sociales, se alinean con una u otra tendencia, confiriendo a la redistribución y al reconocimiento connotaciones filosóficas y políticas. Estos conceptos no solo son paradigmas normativos, sino que también proporcionan fundamentos para definir, analizar y proponer soluciones a las luchas sociales. La redistribución, arraigada en la tradición liberal, amalgama los postulados de la libertad individual con los principios de igualdad de la socialdemocracia. Por otro lado, el reconocimiento se sumerge en la filosofía hegeliana, designando relaciones de reciprocidad ideal entre sujetos basadas en similitudes y diferencias. Además, ambos son reclamos populares de justicia,...